安，金文造字原意为房屋下面端坐一女子。许慎《说文解字》以“静”训之。后引申用为安宁、安乐、安心，皆是对一种安定详和状态的描述。《三国志》“其为政以安民为本，不以修饰为先”。安民，即使民安。全，本义为纯色玉，后引申为完备、完整、保全之意。顾名思义，“安全”，即保全对象、客体完备，并使其处于安定详和的状态。

《论语·季氏》：不患贫而患不安。从古至今，从国家-单位-家庭-个人，如何确保自身安全，都是必须用心对待和筹谋的事情。如今，动荡的世界政治局势，肆虐的全球疫情，不断加剧的能源危机、环境困局、食品药品安全隐患……，我们处在一个充满竞争的世界，面临百年未有之大变局，不论是对个人、群体还是国家而言，早已不存在彻底的安全。这是我们这一代人的生存困境。

如何化解这种困境，确保“个人-家庭-单位-国家”的整全与完备？这迫使我们要开始审视自身行为，树立总体安全观，从根本处筹谋“人类命运共同体”的安全。正如习近平总书记屡次所强调的，要从大处着眼，要准确把握我国国家安全形势变化新特点新趋势，坚持既重视外部安全又重视内部安全、既重视国土安全又重视国民安全、既重视传统安全又重视非传统安全、既重视自身安全又重视共同安全，切实做好安全各项工作。落到实处，就是各地区各部门要各司其职、各负其责，密切配合、通力合作，要勇于负责、敢于担当，形成维护国家安全和社会安定的强大合力。

就个体而言，则需要我们从细处、实处着手，培养安全意识，笃行安全规程。《荀子·荣辱》：“将以为安也邪？则危莫大焉”。即说安全意识，不可须臾离也。要让安全规则入脑入心，又贯穿在日常的行住坐卧，从源头上把安全风险降至最底。达到知行合一，才可保安全于万一。在日常的工作与生活中，又要做个有心人，善于观察与发现危及安全的蛛丝马迹，及时消除安全隐患，然后才能 “生于忧患，而死于安乐也。” （语出《孟子·告子下》）

总而言之，安全无小事。《周易·系辞下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”