情为诗魂

——《毛祁平诗词》代序

孔祥庚

诗为何物？

尽管是新冠肺炎肆虐全球，尽管是封城、宅居、戴口罩，但人不能不相聚，生活不能没有诗意。如果一个人的生活毫无诗意，就等于生命没有价值。在新冠肺炎疯狂的岁月里，我们第一次见面，第一次相识，第一次相聚，第一次品茶论诗。

雨蒙蒙，诗友情谊浓。

那天下午五点正，他驾驶着一辆银白色的“起亚KX5”轿车，乘载着云南省诗词学会副会长马培祥先生，前来我居住的楼下邀请我去品茶。他们戴着口罩，不忍破坏我宁静吉祥的生活，谢绝了邀请入室。这并非不愿进我的寒舍，而是惧怕将室外的不祥“生物”带入室内。特殊时期有特殊的交往规则与行为，茶室相聚应该算“疫情时期”的最高礼节啦！我们冒着细雨，行驶到安康路永康巷西坝新村的一家饭店品茶。茶室不到十个平方米，桌子却十分干净而宽敞。我还没有来得及仔细地端详他的模样，他就把一大沓诗稿放在桌子上请我帮他看稿子。其实，已经是一本成型的书稿。封面上书写着“毛祁平诗词”，目录上标到209页。我一拿到诗稿，老毛病就犯：若是好诗词，非一口气看完不可。祁平不知为我上了多少次茶，加了多少次水，我还是垂首嚼字，倾神玩味，始终不能释卷。一个年纪轻轻的彝族后生，岂能有如此深厚的诗词功底？

当我看完诗稿，举目对视这位瘦高个彝族伙子的那双黑亮眼睛时，觉得宁静得像一汪清水。这使我脑子里隐隐约约地浮现出了一点什么东西；不！而是油然联想到了四个字：淡定从容！他的诗词虽然还没有达到“淡定从容”的境界，但是他已经看准了这个目标，正朝着这样的境界在努力。他的眼睛里还有一种彝族汉子的“情”，而且渗透在他的许多诗句里。最能够代表这个“情”字的诗就是那首古风体《宁蒗脱贫》。宁蒗彝族自治县是国家级深度贫困县，也是由奴隶社会直接进入社会主义社会的少数民族地区之一。那里资源富饶，风光秀美，但是社会生产力仍然处于社会主义初级阶段的低层次水平，脱贫工作之艰辛可想而知。2016年，他被分配到宁蒗彝族自治县参加脱贫攻坚工作队，彝族群众的生活与万般艰辛的脱贫工作，使这位“而立之年”的彝族伙子动情了，他第一次用古体诗来感发内心的激情。从此，他与诗结缘，走上了诗词创作的道路，而且欲止难罢，越写情感越浓，如痴如醉，五六年写了数百首诗词。今天，他要出版生命中的第一本诗词著作，真情实意地邀请我为之作《序》，我岂能拒之！我也是诗词爱好者，平生看重的也是一个“情”字。

祁平的处女作《宁蒗脱贫》抒发的是怜悯之情：“想泸沽湖畔，生命至善，崇山峻岭，茂林莽莽……”、“落地为兄弟，何必骨肉；壬辰丙申，大小凉山……”70年前的泸沽湖畔、大小凉山还是母系氏族社会、奴隶社会，在这即将实现一步千年的跨越之际，他“山路弯弯进宁蒗”、“看项目规划，脱贫精良”……这不光是想，而是在干；不是那种空发忧民之声的诗词，而是真抓实干的史诗；不是那种隔靴搔痒的情调，而是从血脉里流淌出来的感悟。艺无止境。虽然诗句尚有提高的空间，但是情感已经达到了巅峰。何为情物何为诗？一个年轻人能够把自己的情感与穷苦人融合在一起，难道不是情！难道不是诗！

他有写父子之情的诗。例如《忆父亲教棋》：

棋盘坐树阴，老父点头吟。

一脸威严色，谁怜爱子心？

有写故乡之情的词。例如《浪淘沙·乡愁》：

四百载霞光，飘在村庄。重修家谱见华章。进士举人皆祖辈，更爱家邦。

小满又栽秧，绿色苍苍。无声古井水流长。自幼庭中思报国，梦里离乡。

也有写热爱自然风光的诗。例如《玉溪抚仙湖感怀》：

秋色仙湖秀，风光聚一湾。

水中飞艇渡，岸上野沙环。

入梦长天阔，吟诗韵脚宽。

黄昏归倦鸟，屏障是青山。

我觉得《毛祁平诗词》里，最富有价值的还是那些从血肉里感发出来的脱贫诗句。例如《破阵子·滇东北项目扶贫》：

漫道铜都似画，却看吾省扶贫。风电登峰迎日月，光伏临村惠庶民。太阳如党心。

吹起声声号角，“能投”滚滚车轮。奉献担当因信念，科技创新兴国魂。小康带路人。

这首词写的是风力发电项目实施之后将给贫困山区带来的温暖之情。世世代代生活在黑灯暗火中的群众，“风电登峰”、“光伏临村”，从此走向光明。这里抒发的是一种喜悦之情。唐诗宋词里哪有“风电”“光伏”，哪有如此巨变的生活。“风电”“光伏”本身是诗，不过没有知觉和情感是写不出这样的诗。“风电迎日月”是好句，读之可联想到黑夜变光明，这就是诗的真情。

中华诗词博大精深，最能够感染的就是一个“情”字。孟子曰：“夫物之不齐，物之情也。”诗词的风格多元化，也是情也。“情”是诗词的灵魂，也是诗人的私有财产，是诗人创作的活力。每个伟大的诗人都有自己独特的情怀，诗圣杜甫因为有“致君尧舜上，再使风俗淳”的情怀，而且人生观严谨，故感发出无数忧国忧民的史诗。我辈诗词爱好者都应该以前贤为楷模，树立严谨的人生观，以爱国爱民的情怀，力争写出新时代的好诗词。

《毛祁平诗词》入门正，起步稳。如此发奋，定能写出更好的诗词。

当我把祁平的模样看清楚之后，端起茶杯“牛饮”了一气，突然发现茶室里多了一个人。他坐在马培祥先生的左边，拿着手机屏幕上的诗词请教马老师：“平仄对了没有”，“这个字是入声字吗？”他叫孙大虹，原来是云南省公安厅的领导，正在老年大学专研古体诗词创作，几乎每天要发一首创作的新诗在我的微信里交换意见。学诗之勤奋，令我感佩！他今年73岁，祁平37岁，马培祥先生与我同庚，皆是属马的。两匹马比孙大虹小，比祁平大。我们四个诗友毫不跑题，始终围绕着诗词创作交谈，直到夜幕降临，迫近亥时，才离开茶室。

他们将我送回寒舍时，我才感悟到：只要钟情于诗词，人心就会不死！

以此代序！

后附作者简介：

孔祥庚，云南人，笔名云根，研究员。早年从军务农任教，参与起草省委工作报告14年，历任中共玉溪市委书记10年，中共十七大、十八大代表。现任中华诗词学会副会长。出版《云根诗词》三卷以及人物传记《理想的父亲》《朱德与云南》，非虚构文学著作《彩云绮梦·云南26个民族的伟大跨越》《五个石头的故事》等。

此文原刊于“人民日报公众网·云帆品读”